"The king fucking is the son of the king fucked."
　　这是一句浅显而又充满智慧的话。开始我没有懂，因为不够成熟，后来我懂了。接下去的一直以来，我都认为我懂了。
　　其实我没有懂。最简单的就是最复杂的，最复杂的也是最简单的，沿着圆圈绕了一周，当你回到起点的时候，你才明白你其实并没有懂，这时候你又一次体会到为什么有个词汇，叫作“境界”。
　　从“字面意义”到“金正日是金日成的儿子”，再回到“本意”，原来充满了惊人的暗喻。当你庆幸自己躲过第一道机关正自鸣得意时，脚已放在第二道机关上，就算你天生聪慧再次躲过第二道机关，第三道恐怕也难逃。
　　亲爱的朋友（如果你能够读到这里，请允许我用“亲爱的朋友”来称呼您），估计大多数已经躲过了第二道关卡，那么让我这个侥幸之徒来给你揭露这诡秘的第三关。如果你非要认为这个机关是我意淫出来的，那就放心大胆的踩下去吧，也许我（eapass）正躺在地上。
　　本着介绍游戏不给攻略的人道主义精神，本着自己屁股自己擦的自力更生原则，请再次允许我残忍的缄默。好马不吃窝边之草，杀人不用自己的刀。前些日子花了点碎银子寻了两把二手洋刀，让我趁此机会借刀杀人吧。

　　刀一：

　　时间：1978年
　　地点：亚洲印度
　　人物：妹尾河童 日本 舞台设计家
　　“我在瓦拉那西认识的卡马利赛·克马尔·辛，堪称是位先进的知识分子，不但日语流利，据他说还正在学意大利文。他也老实不客气地批评了种族制度。不过他曾多次提及：我这个‘辛’呢，代表的是种族制度里排名第二的‘刹帝利’（贵族、武士）嘴上说着‘种姓制度不好’，其实心里却完全不这么想，这种情况很常见。”

　　注：种姓制度，特指“印度种姓制度”，属于对社会群体的宗教划分，古代印度人被分为四个种姓：
　　婆罗门：代表神庙的宗教官员，
　　刹帝利：代表帝王将相，
　　吠舍：代表平民，
　　首陀罗：代表奴隶。
　　此外，还有比首陀罗更低，不入流的“贱民”，成份是打仗的战俘，以及不遵守种姓制度而结合的人。

　　刀二：

　　时间：1977年－1979年
　　地点：非洲喀麦隆
　　人物：Nigel Barley （奈杰尔·巴利） 英国 人类学家
　　“连受过良好教育的非洲人也不承认你可以是黑人，同时又是种族主义者。”
　　“我曾与一位大学生聊起扎伊尔境内屠杀白人的惨剧，他的回答便是双重标准的例证。他说活该，谁叫他们是种族主义者。我问这是否代表你愿意取多瓦悠女子为妻？他瞪着我，好像我疯了，回答道：‘绝不能与多瓦悠人婚配。他们是狗，畜生而已。’”

　　注：多瓦悠人——北喀麦隆族群，被其他族群认为是低级民族

　　该说的我都说了，不该说的我当然不会说，让我们举起酒杯，再次品味这句旷世经典：
　　"The king fucking is the son of the king fucked."