贱0、古文，很短。炼字、炼句，品字、品句，想像、思考；
　　时文，很长。随想、随写，浏览、跳阅，过眼、过心。
　　该长就长，须短则短。这样难道不好吗？很多时候，乃一种习惯，看多、听多滥货，你就烂了。
　　红色看多了，眼睛红了；绿色看多了，眼睛绿了。
　　请闭上双眼，阿门。

　　贱1、一日午饭中，有份野菜，我想到它是野菜，突然觉得这样对它太残忍。曾经在荒野中自由生长，而现在却沦为盘中餐。为什么平时吃菜时不会有这种感觉？难道是家花和野花的区别？

　　贱2、一日晚饭，番茄圆子汤，吃完后，饱饱的，躺在沙发上，满足而放肆的嚎叫。心旷神怡，幸福不过如此。现在着笔却有些伤感，不知道这样的日子还能持续多久。

　　贱3、因查资料，那本书恰好在箱底，且为最下面那本，于是书被堆得七零八落。发现这种感觉很好，比整整齐齐还好，好太多。

　　贱4、这两点我憋着一直没说，但常在报纸杂志电视上看到，上周又耳闻，实在忍无可忍了。
　　“劣币驱逐良币”，滥用无数，扯开前提乱套原理。举个例子，当年国民党搞法币，袁大头到底被驱没驱？具体分析就不着墨了。
　　“一晚上，你卖还是不卖？只要价格足够高，就一定能买到。”抛开个人伦理品质因素，“足够高”也存在问题，当这个“足够高”是一种不可能的假设，那此假设亦失去意义。这不是做物理题，而是在发射航天飞机。

　　贱5、“与狼共舞”中，那只狼，我并不喜欢。为什么？就宠物而言，狗和猫，我不喜欢狗，但异常喜欢猫。为什么？狗忠于人，与人合为一体，并依赖于人。而猫，别的不说，它那种爱理不理的性格，不把人放在眼中，凭这点就让我喜欢，更不要说它那宇宙般深邃的眼睛。动物和人应该对立，甚至对抗，在对立中共存、和谐。伞兵就是给人包围的；羚羊就是给老虎吃的。

　　贱6、我突然感到，如果死后，尸体能够被动物吃掉，是很完美的一种方式。如果这个理想能在非洲草原上实现，那更完美。

　　贱7、原始部落不懂环保，他们的行为有时很不环保，但他们是最环保的人。现代文明提倡环保，我们的行为有时很环保，但我们是最不环保的人。如果让我选择，依然会选择后者，操。

　　贱8、因为修路，道路被封。我走在宽阔的马路中间，听着鸟鸣，看着树舞，心想：“为什么不修一条宽宽的人路，让人在上面悠然游走。”

　　贱9、看着密密麻麻的大片楼房，看着统一规则的小方框，这样的规模越庞大，我越感压抑。
　　人住在如此房间里，躺在床上，“面朝大海，春暖花开”。
　　考古节目看得多，常见大片城池废虚，断壁残垣，往日繁华依稀可见。
　　不要把这两者放在一起，最好不要。

　　贱10、小时候我认为人很伟大，我所在的时代很伟大，自己很幸运。后来有一天，突然觉醒，电灯发明至今不过百余年，换言之，我于电灯相当于人类利用火后千年。想到这，我感到这所谓的伟大算个屁。有时，生得晚不如生得巧，戏并不是越到后头越好。
　　如果不能认识这个问题，很难处理人与自然的关系，成天嚷着征服自然的人，估计就是如此。

　　贱11、曾读过这样一句话，大意如下：如果你感到狂妄自大，注视你的双手，看看皮肤下脆弱的血管。后来我每次看到皮肤下的血管就想起这句话。

　　贱12、道生一，一生二， 二生三，三生万物。
　　现在我更新看法：未知生一，一生二，二生四，四生万物。

　　贱13、“记者：能不能对自己做个评价？ ”
　　“李泽厚：近两年已经有好几位这么问过我了。我对自己不好作评价，让时人特别是后人评价吧。我总不能像牟宗三说自己的“古今无两”吧，有人说我已在美学上远超朱光潜，哲学上远超冯友兰。我心里倾向接受，口头却连说不敢，我还没想清这到底是我的谦虚还是虚伪。我又想为什么近来老有人问这问题，我想我大概是快死了。”
　　初看此对话，感觉李泽厚不厚，两分钟后，我醒悟。他的回答很恰当，且很真实，这种回答方式应得到认可。

　　贱14、说到李泽厚，不得不说“美的历程”。当年读完后很爽，但有些许遗憾：二十多年前的书，如果能够在近期更新一下，那该多好。毕竟作者当年看过的东西、能够看的东西，没现在多，感觉书中很多地方有缺失。而现在我认为这无所谓，既然能察觉到书中的缺失，就该用自己的思考去充实，拿着针自己去缝吧，这样更好。

　　贱15、很奇怪，人们越来越喜欢编织谎言，更可怕的是谎言已流入血液，大多数时候连自己都毫无察觉。很多情况，这些谎言毫不必要。善意的谎言在特殊情况下才能使用，而这种情况很少很少。在此问题上，手机功不可没。

　　贱16、常见一些人焦躁不安、匆匆忙忙。很奇怪，太阳低下无大事，有必要这样吗？
　　太阳低下并非无大事，如果一件事足以颠覆你的生活，那应算大事。这句话给予我们的是一种心态，一种从容的心态。快之慢之，左之右之。

　　贱17、这么快干什么？慢点不行吗？把思想放一放不好吗？观察现状，收集信息，然后作不合时宜的思考。
　　现世的主题？虚幻的主题？现世短暂，虚幻永恒。滴水焉知江河之乐。

　　贱18、小时候，看过一篇报道：一个人拿了几个博士学位，一生都在读书而不工作，文章对其进行了批评。当时，我纯洁幼小的心灵告诉自己：一定要学有用的东西，做一个对社会有用的人。而如今，我的所作所为完全背道而驰：学不用的东西，做一个对社会无用的人。“兴趣尽可能广泛的业余爱好者”将成为我最终的下场。

　　贱19、人生要过很多坎，有些一定要自己过，有些一定要别人帮忙过。有些坎对你容易对他人难，有些则相反。有些人过的坎多，有些人过的坎少，只有多少的问题，不存在优劣，过有过的好处，不过有不过的好处。你翻过一个又一个坎，发现后面还有更多。

　　贱20、一个人能认同、欣赏的思想，不能超过或低于自身水平的10％，低了你不屑，高了你欣赏不了。所以，超过这一区间，作为相对高者，对相对低者讲东西要降低难度，否则等于圈圈。也许降低会导致不准确，但如果你的初衷即让他人尽量理解，那么，不准确也比圈圈好吧，因思维本就是一逐步提升的过程。作为相对低者，除了提高以外别无选择，当然，如果愿意，也可以在你那正负10％的区间里故步自封。分清谁是相对高者很重要，因为现在有很多傻b，满口术语、胡言乱语，你听不懂还误以为他很牛b。其实这很简单，你懂相对论吗？你认为爱因斯坦牛b吗？假如你在100，小爱在160，A在110，B在120，C在……，多转几道弯，即使你不能理解小爱的东西，但你依然会同意小爱牛b。当然，小牛也牛b，我们在中学物理课上已经充分体会过了。
　　不过，艺术、音乐等感性的东西，不存在高低，只存在体会差异。我可以郑重的告诉大家，我这一辈子都不可能喜欢“蒙娜丽莎”，道理很简单，我没有身在那个年代、那个环境，且那幅画亦无法泛起我今世的共鸣。

　　贱21、福柯很欣赏尼采，他们两人最让我共鸣之处就是不断超越，暂不提破坏性建设还是建设性破坏，超越本身就美好无比。超越于我，具体为思想的提升，对于青年时期的我，这种提升应是可感之的、迅速的、明显的。有时，一段时间内思想停滞不前，一个声音就会出现：“我前段时间到底在干什么呢？”
　　我承认思想有高低、层次、境界之分，但并不存在优劣。老教授是老教授的思想，老农是老农的思想，高处有高处的良辰，低处有低处的美景。浸入河水的身体越多，就会有越多的部分被弄湿。孰多孰少，自行选择。

　　贱22、以前看电影看场面看情节，后来看电影看思想看感情，现在看电影看镜头看光线。
　　特别是长镜头，爱煞人，这样的例子太多，不举例。
　　光线的处理，也让我着迷。一例：“英国病人”，片末显字幕前30秒。这一小段光的处理，色彩的处理，背景音乐的处理，配合得协调无比。背景音乐叫“As Far Florence”，可以搜来听听，里面有两种交错重叠，和影片完美结合。描述这样的东西，语言会出现边界，就此打住，自己去看。如观后没有感觉，也不要怪我，感受这种东西很个体，我不能向任何人保证什么。

　　贱23、羞耻感：袒露隐蔽的心灵 >> 暴露勃起的阴茎。

　　贱24、上周最让我温暖的一句话：“在一个摆满书的房间里，没有人会感到孤单。”

　　好了，疯人疯语完毕，丫却无声。

　　曲名：X & Y
　　演唱：Coldplay
　　下载：百度MP3搜索
　　前面部分不错，后面有点嘈。

　　附歌词：

　　今天吃午饭时，突然想到一个问题：“不用筷子的国家，人们怎样确定鸡蛋是否煮熟？”
　　这里所指的煮鸡蛋，用重庆话（四川方言，西南体系）说就是“煮kun（二声）蛋”，不是荷包蛋。通常，感觉鸡蛋快煮熟时，用筷子去夹，如果还未好，手感比较滑，不易夹牢，如果能够很容易夹住，那么就算好了。当然，这一切完全凭感觉，对时间的感觉，对手感的感觉。如果不用筷子，而用勺子，失去那种夹鸡蛋的感觉，从而要判断是否煮熟，也许只有靠严格记时。虽然模糊很不错，但对严谨我也很有兴趣，于是“谷歌”了一下。相关链接如下：

　　Method One:Soft-boil an egg
　　Method Two:Hard-boil an egg
　　煮鸡蛋有学问
　　从日本人煮鸡蛋看节能意识
　　The Science of Boiling an Egg （这篇文章有点变态）
　　友情赠送：
　　HOW TO POACH AN EGG （注：荷包蛋）

　　很多年前，看过一个记录片，里面的日本人煮鸡蛋居然使用温度计，让我很是“崇拜”。时至今日，我依然认为日本人肯定最会煮鸡蛋。以后如果有条件、有机会，一定要登门拜访。
　　我喜欢吃那种蛋黄有丁点未凝结的，这也是难度要求最高的一种。现在理论知识进一步提高，接下来就是反复不断的实验，下次煮蛋，我会持表而上，嗯——温度计就算了。
　　煮鸡蛋是一门学问，很深很深。

　　曲名：Stand By Your Man
　　演唱：Blues Brothers
　　时间：1980
　　下载：Blues Brothers Central

　　附歌词：

　　From: Baraka
　　Download: link

　　现代：
　　东方：

　　画家：陈安健

　　请点击继续阅读全文

　　经常会遇到这样一个问题：如果到一个孤岛，只能带一本书，你带什么书？有些人答什么美国什么什么军野外生存手册，这个答案不适于我，因为我会提前把这些知识研究好。所有的这类答案中，我听过的最变态的莫过于王小波的，他说要带一本高等数学习题集，我他妈呀，真牛B。
　　我的答案：词典，英文的，百科类的大词典。之所以要英文的，因为可以让中文思考的我和英文思考的我对话，这样交流能力不至于下降得太厉害，也能让我产生两个人对话的幻觉。如果不能带英文的，其他语种也行，比如阿拉伯文、法文、俄文、西班牙文呀，当然德文、日文也行。如果外语的不准，那就带古文的吧，一定要未断句的那种，呵呵，标点符号都没有，一定很“熬人”，最好附点甲骨文、金文什么的，这样我可以在沙滩上画着玩，画很大，很大很大，嗯，不错，想起来就很爽。
　　目前，英文太强势，人类文明中70％以上的智慧都以英文为载体，特别是当代科技方面。我要带的是人类的智慧，至于什么语言其实无关紧要，这才是主要原因。
　　以维基百科现在的词条条目统计数字为例：
　　英语 1052000+
　　德语 377000+
　　法语 262000+
　　波兰 224000+
　　日语 196000+
　　荷兰 158000+
　　……
　　中文 62,300+ —— 名落孙山呀

　　目前因为中文维基百科被“疯”，下面给个权宜之计，使用https的加密方式访问，不过速度慢点。
　　https://secure.wikimedia.org/wikipedia/zh/wiki/首页
　　如果查询英文词条，推荐使用Answers.com，就是以前的GuruNet，里面包含维基百科的词条解释，非常好用，强烈推荐。

　　举几个我个人使用中的具体例子，通过中文搜索未果，最后在英文的世界里，得到满意的答案。

　　1、条形码。有一天我突然想看懂条形码，就到处去搜，Google中文的搜出来一些，但都不详细。　
　　bar code
　　Universal Product Code
　　很有意思，看起来简单的东西，内涵挺不少，和ip地址的感觉差不多，还涉及到反码，扫描的时候正着扫、倒着扫都行，还有校验码，好玩。

　　2、范式转移。经常看见，大概意义也知道，但不明确，在中文世界Google之后，没有一条科学而具体的解释。
　　paradigm shift
　　通过对原出处和不同领域解释的了解。让我明显再次体会到语言的偏差，词义的偏差，在不同领域的偏差。像这种总结性、概括性、归纳性很强的词，因为不同的人对其理解差异较大，应尽量少用，否则容易导致歧义。

　　3、分贝。我一直知道它以对数级增加，某日突发神经想弄清楚具体怎么算的，还有一些细节问题。中文维基百科也有解释，但还是英文版的全，数学公式都写得清清楚楚、明明白白。
　　decibel
　　因为分贝是比率值，所以0分贝并不是没有声音哟，估计很多人不知道，友情提醒，哈哈。

　　4、摩西十诫。其中第六条为“You shall not kill.”，而在有些地方又看到用“murder”代替“kill”，我自己也感觉murder更说得通一些。
　　Ten Commandments
　　哈哈，这种用法居然还和反对堕胎有关，英语世界里由于翻译而带来的问题也不少，都是巴比塔惹的祸。

　　5、斯德哥尔摩综合症。这个倒是能搜出一些，但深度不够，解释的体系化不能令我满足。
　　Stockholm Syndrome
　　capture-bonding
　　这个太有意思了，如果你前几条都没看，无所谓，但这条一定要看。竹中直人有部片子——禁室培欲，内容就不介绍了，呵呵，当然日本这种片子暴多，其实这种变态片背后也有其科学基础，日本人也不是完全乱编的，当然日本人比较变态倒是不假，哈哈。请特别注意其中的原因分析，生物基础、进化心理学，基本上达到我所需要的科普难度，也让我进一步感受到了世界的奇妙。

　　说到世界真奇妙，我的思维又开始发散了，突然想到另外一种现象。好吧，上面的例子就举5个，其他的就不写了。等会写完这种奇怪的现象就结束本文。
　　传统的印度教信徒，比如甘地，他们那种内及外、外补内的思考方式，自我专注、精神内敛。他们眼中的外部世界一定是对内心世界产生影响的外部世界，而未对内心产生影响的外部世界仿佛没有位置。宗教体系已解释万物，自己约束其中，外物也约束其中。目前，我只能感觉到这是一种很奇怪的思维模式，因为不能很好的体会，当然也就无法精确的描述，但这的确让我进一步认识到世界的神奇。以前我清楚不同的人思考同一问题会存在差异，不同国家、民族的人也是如此，比如中国人、美国人、日本人，这种差异是可以感受到的，毕竟在有些问题上差异很大，但印度教的这种思维方式让我感觉到差异的巨大，完全是思维模式的颠覆，太神奇了。比如做一道题，也许大家解题方法完全不同，也许大家解题方法一样，但思路不一样，甚至思路一样，但大脑的生物处理方式不一样，感观信号的调用、大脑处理回路都可能存在差异。这种差异的最终表象一表现在处理结果，二表现在处理速度。所以人呀，产生各种各样稀奇古怪的见解，完全在情理之中。关于印度教的问题，目前我的知识很表皮，还需一步研究。所以请大家对以上的表述一定要加以大胆怀疑，我可不想犯误导之罪。
　　世界真是很奇妙啊！
　　那是。
　　想到这，我感到很安慰。

　　注：故我的文章偏题也在情理之中。虽然本文列举了英文世界的一些好处，但我的最爱依然还是中文。不爱也不行呀，我就他妈的这话说得溜。
　　我爱北京天安门，天安门上太阳升，太阳升。

　　画家：Francesco Clemente
　　由于这幅画“无题”，我在网上搜了半天都找不到，最后只好用相机照了一张，有点偏色，细节处也有损，将就吧，至少主题表现出来就行。
　　最近我大脑的状态和这张画差不多，哈哈。
　　友情提醒：鉴于这种抽象作品，虽然看同一幅画，但不同的人会有不同的看法，甚至大相径庭。故请无乱猜我想表达的意思，外人最多能猜中三成。体会你自己的体会，感受你自己的感受，一幅画加一个人就是一件新的作品，这是我的观赏观。